中国作为"四大文明古国"之一，中华文化对人类文明产生过巨大的影响，尤其日本。日本的文字、宗教、政治制度和法律制度无一不源自中国。日本学术界公认，他们的思想得益于中国的"禅宗"和"心学"。在佛教上，鉴真六次东渡，不但将佛学经卷东传，还带去了很多大唐诗人的作品。李白、杜甫被誉为中华诗坛的双子星座，但在日本的知名度远不如白居易和张继，尤其张继和他的《枫桥夜泊》，在日本的名气实在是太大了，大得超乎了你的想象。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
"安史之乱"后，人们纷纷逃往南方江浙一带，张继就是其中的一员。也有一种说法是：张继落榜归来，一个人夜泊姑苏城外的江面上，国家动荡，前途渺茫，他孤寂地流落在异地他乡，难以入眠，于是就把心中的孤寂化成这首千古名诗。总之，《枫桥夜泊》的基调是"愁"的，全诗都弥漫着浓浓的愁思。
既然是写羁旅愁思，全诗便以"愁"字统起。诗人独具慧眼，选取了极富特色的意象，先是意象密集而出：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人；然后意象转为疏宕：姑苏城、寒山寺、钟声、客船，造成了意蕴浓郁而又空灵旷远的情境、意境，景物搭配与人物心情达到水乳交融的完美契合。全诗逻辑清晰，画面感强，平白如话，晓畅易解，是唐诗中不可多得的佳篇。
张继的这首《枫桥夜泊》日本人有多喜爱呢？答案就两个字——"痴迷"。
《枫桥夜泊》被编入日本教科书，在日本可以说是家喻户晓，妇孺皆知，就像中国娃娃咿呀学语就能背出"鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌"一样，日本的孩子从小就知道"姑苏城外寒山寺"。清代国学大师俞樾在《新修寒山寺记》中写"其国三尺之童，无不能诵是诗者"。
日本人还模仿中国的寒山寺的样子，在东京都青梅市郊也建造了一座寒山寺和枫桥，2005年，日本前首相森喜朗来到苏州，他说："苏州和苏州的寒山寺是我向往的地方"。不但森喜朗，日本民众更是如此。每年的元旦和除夕，很多日本人漂洋过海来到苏州，只为聆听寒山寺那夜半的钟声。而日本人到中国旅游，寒山寺是绝不可错过的地方。
《枫桥夜泊》还影响了日本的一个年俗。日本人把公历12月31日那天称为除夕，除夕夜里，日本所有寺庙和神社都要敲钟108下，其根源就是因为那句"夜半钟声到客船"的钟声。
如今，《枫桥夜泊》和寒山寺已经成了中日交往的文化符号。2005年7月28日，在东京举办的"中日两国人民友好画卷"图片开幕式上，中国影星成龙和日本运动员福原爱共同敲响了苏州寒山寺的复制钟。
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2024-04-20~暂无数据~